شعر: (لِقَاء)، تفعيلة الوافر: (مُفَاعَلَتُنْ)، 2024.01.24

صورة مِن النّات

❀ لِــــقَـــاء ❀ نُشر في موقع "ديوان العرب"، الأحد، 2024.01.21: أُوَاعِدُنِي عَلَى الشَّايِ الـمُعَطَّرِ بِالنَّدَى وَيَـمْضِي الوَقْتُ كُلُّ الوَقْتِ أَنْظُرُنِي وَلاَ يَأْتِي إِلَيَّ سِوَى الصَّدَى فَأَشْرَبُنِي حَنِينًا لاَ يَـمَلُّ إِلَى اللُّقَى وَيَشْرَبُنِي رَحِيقُ الشَّايِ نَـخْبًا لِلرَّدَى. ❀ فوزيّة الشّطّي ❀ تونس: 2024.01.20 ❀

نُشر في موقع "ديوان العرب"، الأحد، 2024.01.21:

https://www.diwanalarab.com/%D9%84%D9%90%D9%82%D9%8E%D8%A7%D8%A1

شعر: (قابِضُ الأرْوَاح)، بحر الكامل: (مُتَفَاعِلُنْ...)، 2024.01.09

الحقُّ الفلسطينيّ هو الحِملُ الّذي لا يُحني الظّهورَ المجاهِدة مهما ثقُل.

💗💞💗

✿ نُشِر في موقع: ديوان العرب، بتاريخ: 2021.01.09 ✿

https://www.diwanalarab.com/%D9%82%D9%8E%D8%A7%D8%A8%D9%90%D8%B6%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%92%D9%88%D9%8E%D8%A7%D8%AD

✿ قَابِضُ الأَرْوَاحِ ✿ (تفعيلة الكامل: مُتَفَاعِلُنْ) التّصدير: «وَإِذَا الـمَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارَهَا t أَلْفَيْتَ كُلَّ تَـمِيمَةٍ لاَ تَـنْفَعُ» الشّاعرُ الجاهليّ: أبو ذؤيب الهذليّ "يَا مَوْتُ، قُلْ لِي كَيْفَ تَطْوِي كَالرَّحَى قِصَصًا تَـخَالُ لِـحُسْنِهَا لاَ تُـقْصَمُ؟ أَبَدَ الدُّهُورِ تَـجُوسُ مَـمْشُوقَ الـخُطَى لاَ يَسْكُنُ لَكَ خَاطِرٌ، لاَ تَسْأَمُ"؟ فَـرَكَ العَصَا، وَأَجَابَنِي مُتَـبَسِّمًا قَدْ يَـبْسِمُ العَادِي وَقَدْ يَـتَـرَنَّـمُ: "إِنِّي الوَكِيلُ عَلَى الوَرَى مُذْ طُرِّدُوا أَرْوَاحُكُمْ عِنْدِي وَدَائِعُ تُـؤْثِـمُ خَفَّفْتُ عَنْ ظَهْرِ البَسِيطَةِ حِـمْلَكُمْ إِنَّ الزِّحَامَ كَرِيهَةٌ بَلْ مَنْـقَمُ وَإِذَا الـخَلِيقَةُ أَوْقَدَتْ أَثْآرَهَا كَانَ التَّـفَانِي فِي الوَغَى وَالـمَغْنَمُ أَجْنِـي ثِـمَارًا مَا أَلَذَّ قِطَافَـهَا! هَذِي السَّفَاهَةُ لِلْفَنَاءِ الـمَنْجَمُ وَإِذَا اشْتَهَيْتُ طَرَاوَةً وَعُذُوبَةً أَنْشَبْتُ أَظْفَارِي بِـمَهْدٍ يَـحْلُمُ زَهْرُ الفُتُوَّةِ لُعْبَتِـي وَصَبَابَتِـي أَرْمِي الـمَنَاجِلَ تَـحْصِدُ مَا تَـرْحَمُ طَوْرًا أُجَنْدِلُ مِنْ جَبَابِرَةِ الدُّجَى حَتَّى يَكُونُوا عِبْرَةً تُسْتَعْظَمُ حِينًا أُنَـجِّي البَائِسِينَ مِنَ الـضَّنَى مَا نَـفْعُ أَرْوَاحٍ سَبَاهَا العَلْقَمُ؟! فِي صَوْلَتِي حِكَمٌ تُكِلُّ عُقُولَكُمْ مَهْمَا بَدَا أَنَّ الرِّمَايَةَ تَظْلِمُ هَذَا نِدَاءٌ عَاجِلٌ يَهْتِفُ بِي سَأَعُودُ لَـمَّا يُسْتَطَابُ الـمَقْطَمُ [1]". قُـلْتُ وَقَدْ شَبَّ الـجَلِيدُ بِأَضْلُعِي: "فِي كُلِّ جَبَّارٍ كُعُوبٌ [2] تُـهْزَمُ 'هَزَمَتْكَ، يَا مَوْتُ، الفُنُونُ جَـمِعُيهَا' [3] قَـلَمَتْ مَـخَالِبَكَ القَوَافِي الـمِرْجَمُ [4]". ✿ فوزيّة الشّطّي، تونس: 2024.01.07 ✿

---

[1]  الـمَقْطَمُ: مصدرٌ ميميٌّ مِن: قَطَمَ، يَقْطِمُ، قَطْمًا الشَّيْءَ: عَضَّهُ، قَطَعَهُ، قَضَمَهُ بِأَطْرَافِ أَسْنَانِهِ.

[2]  كُعُوبٌ: جمعٌ مفردُه "كَعْبٌ". نشيرُ به إلى"كَعْبِ أَخِيل" الّذي صار مصطلحا يُسمّي نقطةَ الضّعفِ الـمُميتةَ في أيِّ كائنٍ قويّ. "أخيل" Achille هو بطلٌ أسطوريّ في حربِ "طَرْوادَة" Troie الّتي صوّرتْها "إلياذةُ" Iliade الشّاعرِ الإغريقيّ "هوميروس" Homère. غمرتْه أمُّه "ثيتيس" Thetis حوريّةُ البحر الخالدةُ، في نهرِ "ستيكس" Styx المقدّسِ وهي تمسكُه بحرصٍ مِن عَقِبِه. فصار كلُّ جسدِه عدا الكعبَ محصَّنا ضدّ الموت. قَتله "باريس" Pâris ابنُ ملكِ طروادة، بسهمٍ أصاب كعبَه الفاني.

[3]  هذا تضمينٌ لعبارةِ الشّاعر الفلسطينيّ الرّاحل محمود درويش الّتي جاءتْ في ديوانه "الجداريّة".

[4]  الـمِرْجَمُ: صِفةٌ مِن رَجَمَ، يَرْجُمُ، رَجْمًا. "لِسَانٌ مِرْجَمٌ": قَوَّالٌ، كَثِيرُ القَوْلِ حَسَنُهُ، "رَجُلٌ مِرْجَمٌ": شَدِيدٌ قَوِيٌّ، "فَرَسٌ مِرْجَمٌ": شَدِيدُ الوَطْءِ كَأَنَّهُ يَرْجُمُ الأَرْضَ بِـحَوَافِرِهِ.

مقال: (حوارُ الأضدَاد)، ديوان العرب، 2023.12.30

 صورة مِن النّات

نُشر في مجلّة 'برشلونة الأدبيّة'، 2024.9.08

https://www.barcelona-adabia.es/2024/01/blog-post_29.html?sc=1743772261708#c7526573004354870656

💔💚💔

✿t حوارُ الأضْدَاد t✿ ✿ نُشر في موقع: 'ديوانُ العرب'، 2023.12.30 ✿ https://www.diwanalarab.com/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B6%D9%92%D8%AF%D8%A7%D8%AF في حديقةِ القصر الرّيفيّ المطِلّ على البحر، اِسترخى الضّميرُ العالميّ على أريكةِ الجلد الفاخرةِ المبطَّنةِ بريش النّعام. فتح أزرارَ بدلته الباريسيّة، أشعل سيجارَه الكوبيّ، شرع يترشّف قهوةً برازيليّة عَطّرها الهيلُ الهنديّ، نفض الغبارَ مِن على حذائه الّذي قُدّ مِن جلد تمساحٍ أفريقيّ، تفقّد ربطةَ العنق متلذِّذا بملمسِ الحرير الصّينيّ. ثمّ رفع بصرَه متثاقلا إلى الحقِّ الفلسطينيّ الواقف قدّامَه منذ وقتٍ غيرِ معلوم. تأمّل ثوبَه الرّثّ باستهانة، أجال بصرَه في قدميْه الحافيتيْن المشقّقتيْن، نظرَ في وجهِه الّذي عفّره غبارُ القنابل القذرة، منحَ طرفةَ عين لشَعرِه الملبَّد بالوحل، تمعّن في قامتِه الفارعة وعُودِه المصلوب على نحافته. وأخيرا سأل الضّميرُ بلهجةٍ جافّة جفافَ سرابِ الهواجر وهو يُشِيح بوجهِه نحو الأفق: -     مَن تكون، يا هذا؟ وكيف تجرؤ على أن تقتحمَ خَلوتي دون إذني؟ تبسّم الحقُّ الفلسطينيّ قبل أن يُجيبَ بنبرةٍ هازئة عاتية لا يُعرَف فيها الغضبُ مِن الرّضى: -     أنا الحقُّ الّذي يراه كلُّ ضمير حيّ وتعمَى عنه بصائرُ الأفّاقين الآثمين الفُجّار. لقد اقتحمتُمْ، وما زلتمْ، أرضي وبيتي وهوائي وسمائي وأحلامي وكوابيسي... منذ خمسةٍ وسبعين عاما دون استئذان ودون أن تجدَ حمرةُ الخجل إلى وجوهِكم سبيلا. فكيف تستكثر عليّ تكديرَ إحدَى خَلْواتك بضعَ دقائق؟! صمتَ الضّميرُ العالميّ برهةً كي يستوعبَ الصّدمةَ ويتعدّاها بأمان. ثمّ استخبر ثانيةً بحسٍّ بوليسيّ مُوارَب: -     مَن سمح لك بالدّخول عليّ؟ أجاب الضّيفُ بلهجةِ التّحدّي الرّصين الّذي يستفزّ الخصمَ بقدر ما يكسر مجاديفَه: -     ألمْ تعلمْ أنّ الحقَّ يخترق الأبوابَ الـمُوصدة وأنْ لا بوّابَ يُوقف زحفَه الجارف؟! تصاممَ الضّميرُ سعيا إلى تقصيرِ الحوار الثّقيلِ على قلبه المربِكِ لعقله. ثمّ سأل متصنِّعا الهدوءَ والـجِدَّ والحزْم: -     والآن، ما تريدُ منّي؟ ما الّذي أتى بك إليّ؟ دنا الحقُّ الفلسطينيّ خطوةً مِن الخصمِ المتمترسِ خلفَ جدار التّجاهل قبل أن يردَّ حاسما كالسّيف: -     أريدُ دمِي المفسوحَ أنهارا، أريدُ طفولتي المشوَّهة باليتمِ والرُّعب والحرمان، أريدُ شبابي المكبَّلَ بلعناتِ الأسر والتّعذيب والمحق، أريدُ زيتوني المعمِّر، أريد برتقالي الحزينَ، أريدُ تاريخي المزوَّر، أريد ثأرَ الأجيال الشّهيدة، أريد بُراقِي وأقصايَ وقيامتي، أريدُ غيومَ الجليل وشواطئَ غزّة وعذوبةَ طبريّا، أريد ميناءَ عروس البحر يافا، أريدُ أزقّةَ القدس القديمة... باختصار أريدُ وطني المسروقَ منّي في وضَحِ النّهار بقوّةِ الحديد والنّار. تململ الضّميرُ في أريكته الوثيرة، نفضَ رمادَ سيجاره، أخذَ رشفةً مِن القهوة الباردة، تلفّت يمينا ويسارا كالباحث عن المدد. ثمّ قال باستعلاءٍ متأمْرِك: -     على رسْلك، يا هذا! لقد صدّعتَ رأسي، وأفسدتَ مزاجي، وضيّعتَ وقتي الثّمين هدرا. ما دخلي أنا في ما تريد؟ لِـمَ تحمّلني وِزرا لا أُطيقه وذَنبا ليس ذنبي؟ ألم ترَ كمْ أنا مشغولٌ صباحَ مساءَ بردِّ الحقوق إلى أصحابها؟ إذنْ، لو رأيتُ لك حقّا يُذكَر لكنتُ أعدتُه إليك صاغرا رغم أنف المعتدِين. اِرتسمتْ على محيّا الحقِّ الفلسطينيّ ابتسامةٌ مبهَمة ملثَّمة ماكرة قبل أن يقول: -     أمّا الوِزرُ فهو أثقلُ مِن جِرْمِك المتهافت. وأمّا الذّنبُ فهو أعظمُ مِن وُسْعِك الضّيّق. وأمّا الحقُّ فقد تأبّط شرّا وارتحل عن ديارك بلا رِجعةٍ. قال ما قال. ثمّ اختفى فجأةً كالأشباح. تَردّد في المكان صدى كلماته مدوِّيا يكاد يصُمّ الآذان. بيد أنّ ذلك لم يصرفِ الضّميرَ العالميّ المتثائب عن أن ينفُثَ سُحبا مِن الدّخان وهو يتنفّس الصّعداءَ حامدا اللهَ على نِعَمِ العمَى والصّمَم والبُكم. ✿ فوزيّة الشّطّي، تونس: 2023.12.29 ✿

ألبوم صور: (اليوم العالميّ للتّضامن مع فلسطين)، تونس، 2023.11.29

✿ مسيرة فلسطين، تونس: 2023.11.29 ✿ تونس العاصمة، اليوم العالميّ للتّضامن مع الشّعب الفلسطينيّ، 2023.11.29: أحيـى 'الاتّحادُ العامّ التّونسيّ للشّغل' و'الرّابطةُ التّونسيّة للدّفاع عن حقوق الإنسان' و'النّقابةُ الوطنيّة للصّحفيّين التّونسيّين' و'الجمعيّةُ التّونسيّة للنّساء الدّيمقراطيّات' وعديدُ المواطنين المستقلّين، اليومَ العالميّ للتّضامن مع الشّعبِ الفلسطينيّ. التقى الجميعُ في ساحة 14 جانفي 2011. ثمّ قطعت المسيرةُ شارعَ بورقيبة وصولا إلى سفارةِ فرنسا ثمّ المسرحِ البلديّ. رُفعتْ خلالها شعاراتٌ تندّد بالإرهابِ الصّهيونيّ وبالتّحالفِ الغربيّ الاستعماريّ وبالتّواطؤِ العربيّ المفضوح وبالنّفاقِ العالميّ في قضايا حقوقِ الإنسان وجرائمِ الحرب والجرائمِ ضدّ الإنسانيّة... وفي وسط شارع بورقيبة أحيتْ الفرقةُ الموسيقيّة 'الكرامةُ' هذا اليومَ التّضامنيّ بأداءِ عديد الأغاني الملتزمة الّتي تفاعل معها الحاضرون بالغناء والرّقص والزّغاريد. ✿ عدسة: فوزيّة الشّطّي، تونس ✿

💕 عدسة: فوزيّة الشّطّي 💕