شعر: (بَيتِي)، تفعيلة الرَّمَل: (فَاعِلاَتُنْ)، 2024.12.18

💗 تدمر، سوريا، 2010 💗

✤ بَـيْـتِـي ✤ (تفعيلة الرَّمَل: فَاعِلاَتُنْ) نُشر في ديوان العرب، 2024.12.23 https://www.diwanalarab.com/%D8%A8%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%AA%D9%90%D9%80%D9%8A%D8%B6%D9%8E%D8%A7%D9%82%D9%8E-%D8%B5%D9%8E%D8%AF%D9%92%D8%B1%D9%90%D9%8A-%D9%81%D9%8E%D9%87%D9%8E%D9%88%D9%8E%D8%AA%D9%92-%D8%AC%D9%8F%D8%AF%D9%92%D8%B1%D9%8E%D8%A7%D9%86%D9%8F   ضَاقَ صَدْرِي فَهَوَتْ جُدْرَانُ بَيْتِـي ظَنَّتِ الـجُدْرَانُ أَنِّـي أَشْتَكِيهَا أَوْ أُكَنِّـي فَاسْتَعَاذَتْ بِالـحُطَامِ مِنْ شَيَاطِينِ التَّجَنِّـي عَلَّ صَدْرِي يَتَسَلَّى عَلَّنِـي أُوسِعُ قَبْرِي. فوزيّة الشّطّي، تونس: 2024.12.18

مقال: خالد مشعل وسقوطُ سوريا، 2024.12.08

صورة محمَّلة مِن النّات

✿ خالد مشعل وسقوطُ سوريا: 2024.12.08 ✿ ✿ الخبــر: قال خالد مشعل رئيسُ حركة حمـ.اس: إنّه «يبارك للشّعب السّوريّ نجاحَه في ثورته ضدّ الاستبداد والظّلم». وقال أيضا: «تحرّرُ سوريا مبشّر لنا بتحرير غزّة والقدس وكلّ فلسطين». ✿ التّعليق: 1- ما الّذي يجبر رئيسَ حركة مقاومة محاصَرة يمارس العدوُّ ضدّها أشنعَ أنواع الإبادة على أن يدليَ بتصريح غير ديبلوماسيّ يستعدي به طيفا واسعا مِن السّوريّين ومِن العرب؟ 2- لـماذا تجاهل مشعل عشرات الآلاف مِن المقاتلين المرتزقة (الإيغور، الشّيشان، التّركمان، الأوكرانيّون...) الّذين اجتاحوا سوريا للإطاحة بالنّظام وبالدّولة فيها؟ 3- كيف يتعامى مشعل عن الدّور الأمريكيّ-الصّهيونيّ الحاسم في إسقاط سوريا؟ والحالُ أنّ الميليشيات المسلّحة الـ (37) كانت أداةَ تنفيذ لا غير وليس لها مِن "الثّوريّة" إلاّ القناع. 4- ما مصلحةُ المقاومة الفلسطينيّة مِن سقوط سوريا الّتي كانت تؤمّن خطَّ الإمداد الرّئيسَ (وربّما الوحيد) مِن إيران إلى لبنان مرورا بالعراق؟ ألم يكن حزبُ الله المسنودُ سوريّا هو الوحيد، مع اليمن، الّذي رفع السّلاحَ دعما لفصائل المقاومة الغزّاويّة؟ 5- يـمثّل هذا التّصريحُ المتهوّر ديبلوماسيّا إعلانا عن دخولِ بيت الطّاعة الأردوغانيّ. فماذا قدّم "خليفةُ" المتأسلمين المنافقين لغزّة بعد 14 شهرا مِن حرب الإبادة؟ ألم يدعمْ أردوغان الكيانَ بشتّى البضائع مقابل التّكرّم على غزّة بالخطب الحماسيّة الجوفاء؟ 6-  ألا يكون هذا الموقفُ انخراطا خبيثا في تصفية المقاومة الفلسطينيّة المسلّحة؟؟ ✿ فوزيّة الشّطّي، تونس: 2024.12.14 ✿

 

ألبوم صور: (مسيرةُ تأبينِ الشّهيد 💙)، تونس، 2024.10.25

v مسيرةُ تأبينِ الشّهيد، تونس: 2024.10.25 v تونس، مساء الجمعة، 2024.10.25: نظّم مئاتُ التّونسيّين مسيرةَ تأبـ.ين الشّهيدِ "أبي إبراهيـم المغوار" رئيسِ حركة المgاومـة الإsــلاميّة الفلسطينيّة "حمــاs" وأحد مهندسي طوf.ان الأقصى. كان الانطلاقُ مِن ساحة الباساج مرورا بشارع باريس وصولا إلى المسرح البلديّ بشارع بورقيبة. عبّر المتظاهرون عن تنديدهم باستشهاد قادة المقاومـ.ـة في غزّة وخارجها واستنكارهم للمجازر الصّhيـ.ـونيّة المستمرّة في فلسطـ.ين المحتلّة وفي لبنان أمام أنظار "العالم الحرّ" المزيّف. خُتمت المسيرةُ بأداء صلاة الغائب على روح الشّهـ.يد القائد الّذي قاوم العدوَّ المحتلّ إلى آخر نفَس في "رfح" مِن قطاع "غzzة" حتّى ارتقى مجاهدا شهـ.يدا يومَ الأربعاء 2024.10.16 بعد أن حاصرتْه قوّاتُ الاحتـ.لال في أحدِ المنازل الّتي هُجّر أصحابُها قسرا. رُفعت شعاراتٌ كثيرة تفضح التّواطؤ الغربيّ الاستعماريّ والخيانة الرّسميّة العربيّة. مِن أهمّها: - رمزُنا 💙، يا حكّام العار. - المجدُ لِـ 💙، والخزيُ للحكّام. - جبالـ.يا في حصار، يا حكّام العار. - الشّعب يريد تجريمَ التّطـ.بيع. - الدّم الدّم النّار النّار، على دربك يا 💙. - يا صهـ.yونيّ يا غدّار، الشّهادة للأحرار. - مقـ 💙 مقـ 💙، لا صلح لا مساومة. - فلـــsطين عربيّة، لا بديل عن البندقيّة. - القذيفة أمريكيّة، والجريمة صهyونيّة، والخيانة عربيّة. - يا قسّـ.ام يا حبيب، اُقصف دمّر تـ.لّ عربيـ.ب. - لا مصالح صyيونيّة، على الأراضي التّونسيّة. - يا 💙 يا شهيد، حكّامنا صاروا عبيد. - كلّ ما الدّم العربيّ رخيص، يسقط كلّ ملك ورئيس. - أنظمتنا عار عار، رمزنا ذاك المغـ.وار. - حـ.زب 💙 و💙، الرّدّ والانتقام. - حطّ السّيف قبالة السّيف، نحن رجال محـ.مّد 💙يف. - المجازر بالمئات، وحكّامنا في سبات. - إن عشتَ فعشْ حرّا، أو مُت كـ 💙 وقوفا... v عدسة: فوزيّة الشّطّي، تونس: 2024.10.25 v

v عدسة فوزيّة الشّطّي، تونس: 2024.10.25 v

شعر: (قَدِيمَة)، بحر: (الكامل)، 2024.10.21

صورة محمّلة مِن النّات: "حَاصِرْ حِصَارَكَ، لا َمَفَرُّ"

قَدِيـمَة (بحر الكامل: مُتَفَاعِلُنْ) 💞 نُشر في: ديوان العرب، 2024.10.22 💞 https://www.diwanalarab.com/%D9%82%D9%8E%D8%AF%D9%90%D9%8A%D9%85%D9%8E%D8%A9  إِنِّـي القَدِيـمَةُ تَسْتَبِينِـي الأَبْـحُرُ فِي لُـجِّهَا أَهْوَى السِّبَاحَةَ لاَهِيَهْ وَأَهِيمُ عِشْقًا بِالقَوَافِـي الـخُلَّبِ فِي سِحْرِهَا تَوْبُ القُلُوبِ العَاصِيَهْ مِنْ رَقْصَةِ الأَوْزَانِ أَجْنِـي لَذَّتِـي زَادُ السُّرَى طَرَبُ النُّفُوسِ الغَاوِيَهْ أَمَّا عَمُودُ الشِّعْرِ فَهْوَ مَسَلَّتِـي نَـحْوَ الفَلاَ، نَـحْوَ الأَقَاصِي الغَاشِيَهْ مِرْقَالُ طَرْفَةَ مَا تَزَال مَطِيَّتِـي[1] وَجَـمُوحُ عَنْتَرْ حَاوَرَتْنِـي دَامِيَهْ[2] مَـجْنُونُ لَيْلَى كَمْ تَقَفَّى صَبْوَتِي! خَنْسَاءُ تَنْهَلُ مِنْ عُيُونِـي النَّاعِيَهْ مَا انْفَكَّ وَقْفِي عِنْدَ أَطْلاَلٍ خَبَتْ مُتَجَدِّدًا تُذْكِيهِ رُوحٌ ذَاوِيَهْ أَمَّا القَبِيلَةُ إِنْ غَوَتْ أَوْ رُشِّدَتْ[3] أَغْمَدْتُ حِبْرِي فِي الصُّدُورِ العَادِيَهْ هَلْ يَسْتَوِي الغُصْنُ القَصِيمُ إِذَا كَبَا لَوْلاَ الـمِدَادُ مِنَ الـجُذُورِ العَاتِيَهْ؟ حُلْوُ القَوَافِي حِصْنُنَا وَمَلاَذُنَا كَمْ أَلْقَمَتْنَا مِنْ قُطُوفٍ دَانِيَهْ! إِنَّ الـمُعَتَّقَ مِ النَّظِيمِ سُلاَفَةٌ تَرْوِي العَطَاشَى مِنْ عُيُونٍ جَارِيَهْ هَذِي القَدَامَةُ جِينَةٌ لاَ تَـمَّحِي شَقَّتْ دُهُورَ العُقْمِ شَـمْسًا ضَاوِيَهْ لَوْلاَ القَدِيمُ لَكَانَ قَفْرًا مُوحِشًا هَذَا الوُجُودُ كَمَا الذِّئَابُ العَاوِيَهْ. فوزيّة الشّطّي تونس: 2024.10.21

---

[1]  نُشير بذلك إلى البيتِ الشّعريّ البديع الّذي قاله الشّاعرُ الجاهليّ طرفةُ بنُ العبْد (ت 564م) في قسمِ الرّحلة مِن مذهّبته الفخريّة (بحر الطّويل) متغنّيا بناقته: «وَإِنِّي لَأُمْضِي الـهَمَّ عِنْدَ احْتِضَارِهِ .. بِعَوْجَاءَ مِرْقَالٍ تَرُوحُ وَتَغْتَدِي».

[2]  نُشير بذلك إلى البيتِ الشّعريّ الّذي عَدّه نُقّادُ الشّعر القدامى أفضَلَ ما قِيل في وصف الفرس لكونِه أنْسَنَه وكاد يُنطِقه. وقد ورد في المعلّقة الفخريّة (بحر الكامل) الّتي ألّفها الشّاعرُ الجاهليّ عنترةُ بنُ شدّاد (ت 600م). وفيه يقول واصفا فرسَه المتوجِّع المثخَنَ بالجراح في حومةِ القتال: «لَوْ كَانَ يَدْرِي مَا الـمُحَاوَرَةُ اشْتَكَى .. وَلَكَانَ لَوْ عَلِمَ الكَلاَمَ مُكَلِّمِي».

[3]  نُشير بذلك إلى البيتِ الشّعريّ البديع الّذي قاله الشّاعرُ والفارس الجاهليّ دُريْدٌ بنُ الصِّمَّة (ت 630م) مجسِّدا العصبيّةَ القبَليّة في أقصى مظاهرها. وهو (بحر الطّويل): «وَمَا أَنَا إِلاَّ مِنْ غَزِيَّةَ إِنْ غَوَتْ .. غَوَيْتُ وَإِنْ تَرْشُدْ غَزِيَّةُ أَرْشُدِ».